El Huésped. Parte 2.
La Alemania entre guerras.
Como ya detallé en el antiguo post, el drama en Alemania aunque similar al padecido por mas de un país en la cruel entre guerra se veía amargado porque se derrumbaba una sensible parte del paradigma nacional alemán. Vaya por delante que el estado alemán, es uno de los mas jóvenes de Europa, (condición que comparte con Italia). Por lo que se trataba a las diversas polis alemanas como herederas de un mito nacional compartido, los puntos mas o menos falsos, (y alguno verdadero), por la cual se unieron contra Napoleón en la Befreiungskriege, o se unificaron a finales del siglo XIX.
Y es importante relatar parte de la filosofía alemana, pues al fin de cuentas, (caveat que el caso sigue siendo de gran discusión entre intelectuales alemanes), el nazismo tendría difícil implantación en otra sociedad.
Cual era esta filosofía:
A grandes rasgos y abusando mucho de Thomas Mann, (quien, es cierto, luego renegó de esta postulación), la diferencia entre Alemania y el resto de occidente se podría resumir en el ‘Kultur vs Zivilization’. ¿Que significa esto?
En la cultura alemana, se mantenía un aprecio altísimo al trabajo específico de los gremios y de los artesanos. Figuras que si bien aun existían en Francia y el Reino Unido, habían visto menguar sus fuerzas dado dos factores de la industrialización, uno. La tecnología y empuje hacia mas producción les desbanco, dos. El factor en reducción de costes que esto supuso les quitaba mercado. Resultado, los artesanos en Occidente, muchos de ellos tenían que encontrar otros trabajos, o directamente irse.
Esto para la idiosincrasia alemana era horrible. Una persona no iba media vida cambiando de faena para acabar teniendo mas de una carrera. En Alemania, el trabajador se afincaba en un trabajo dentro, mas o menos, de la misma organización, para ir mejorando e ir de aprendiz a maestro dentro de una vida, casi, sin sobresaltos. Esto había sido así desde el medievolo, y no tenia porque acabar hoy.
Añadamos a esto que las sociedades británicas, francesas, y peor la americana, eran propensas a dar cobijo al mas variopinto grupo de etnias sin importarles el mas mínimo sus propias gentes, con tanto negro, oriental y semita!, (afirmación completamente falsa, como bien sabrá cualquiera que sepa lo mas mínimo sobre la historia afro-americana, pero no obstante bien difundida).
Luego el mero hecho de tener esa sociedad ‘democrática’ de la que tanto se vanagloriaban los yanquis, anglos, y franceses. Democracia que en cierto modo seguía repugnando a muchos, puesto que los propios franceses hicieron implantación de ella con las bayonetas de Napoleón primero. Democracia la cual no paro a este robar incluso el carro del Brandenburg Tor, o demócratas esos americanos que invadieron México, robaron tierras de España o esos demócratas británicos, con medio mundo a sus pies y sus campos de concentración, (invento UK), en Africa del Sur.
Esto había motivado el combate en la primera guerra mundial. No era solo el antiquísimo recelo en contra de la siempre antagonista Francia, sino también una propaganda profunda, en la que se veía bien reflejado cada soldado alemán, como un defensor de la espiritualidad y dignidad humana, frente a la barbarie sin nombre de los franceses e ingleses.
Y es esta propaganda, con su justo grado de victimismo, y no poca razón, (aun tergiversando), que alentó el pueblo alemán a resistir cuatro años de guerra. Guerra total contra tres inmensos contrincantes, (Francia, el Imperio Británico y el Imperio Ruso), añadido el lastre de tener que hacerlo con los austro-húngaros, o los turcos que tenían suficiente con proteger su imperio.
Fue, en parte esta propaganda, mas la realidad de haber doblado a un contrincante, el Imperio Ruso, y gracias a una serie de victorias mas un agente alemán, (Vladimir Ilyich Lenin, quien tuvo unos 50 millones de marcos suministrados por el servicio de inteligencia del Kaiser, la jugada les salió redonda, bueno, hasta el 1945, eso es otro tema). Quien consiguió hacer caer al Tzar y luego traiciono a toda la democracia occidental, (dicho sea de paso que los rusos les debían pocos favores a los aliados).
Fue también la realidad que el avance alemán se encontraba a pocos kilómetros de París cuando se firmo el armisticio. Ni un palmo de la sagrada Alemania había sido mancillada por una sola bota aliada. Claro que Alemania no podía durar mas de un par de meses antes de no poder suministrar a sus tropas con poco mas que hachas y lanzas, o que estaban a tocar de una ruptura social, o peor una hambruna brutal. Pero claro, desde el frente se veía de otra manera.
De todos modos la fractura social ocurrió. Alemania perdió por las razones de arriba, hubo que tirar de los soldados para ‘apaciguar’ el país, que creó el terrible precedente de dejar existir grupos políticos fuertemente armados. Alemania se convertiría en república, pero herida ya de por vida con el poco honroso tratado de Versailles.
EL Huésped Biologico. Parte 2.
¿Por qué Alemania?.
Como ya detallé en el antiguo post, el drama en Alemania aunque similar al padecido por mas de un país en la cruel entreguerra, se veía amargado al verse derrumbada una sensible parte del paradigma nacional alemán. Vaya por delante que el estado alemán es uno de los mas jóvenes de Europa, (condición que comparte con Italia). Y por lo tanto los mitos nacionales son mas importantes. Por ello se trataba a las diversas polis alemanas como herederas de un mito nacional compartido, los puntos mas o menos falsos, (y alguno verdadero), por la cual se unieron contra Napoleón en la Befreiungskriege, o por la cual se unificaron a finales del siglo XIX.
Napoleón, haciendo amigos en Berlin...
Es importante relatar parte de la filosofía alemana, pues al fin de cuentas, el nazismo tendría difícil implantación en otra sociedad (caveat: el caso sigue siendo de gran discusión entre intelectuales alemanes, y lo que relato es opinión).
Cual era esta filosofía?:
A grandes rasgos y abusando mucho de Thomas Mann, (quien, es cierto, luego renegó de esta postulación), la diferencia entre Alemania y el resto de occidente se podría resumir en el ‘Kultur vs Zivilization’. ¿Que significa esto?
En la cultura alemana, se mantenía un aprecio altísimo al trabajo específico de los gremios y de los artesanos. Figuras que si bien aun existían en Francia y el Reino Unido, habían visto menguar sus fuerzas dado dos factores de la industrialización, uno. La tecnología y empuje hacia mas producción les desbanco, dos. El factor en reducción de costes que esto supuso les quitaba mercado. Resultado, muchos de los artesanos en Occidente tenían que encontrar otros trabajos, o directamente irse.
Esto para la idiosincrasia alemana era horrible. Una persona no iba media vida cambiando de faena para acabar teniendo mas de una carrera. En Alemania, el trabajador se afincaba en un trabajo dentro, mas o menos, de la misma organización, para ir mejorando e ir de aprendiz a maestro dentro de una vida, casi, sin sobresaltos. Esto había sido así desde el medievolo, y no tenia porque acabar hoy.
En un aspecto mas ‘filosofico’, el tema se profundizaba en la apreciación de lo que era el significado de ser humano, fuera de su trabajo. La teoría seguía que desde el siglo XVI Francia e Inglaterra implantaban a nivel mundial una externalización del ser. Era mas importante su imagen, su bon goût, sus bienes que no su espiritualidad. Si por eso podrían achacar a los franceses su vanidad, a los británicos su comercio, o a los americanos los dos vicios anteriores sin la mas mínima decencia de los anglo-franceses.
El diablo en persona, ademas, judio!
El Kultur alemán, en cambio era el afán de superación, el humano contra la montaña o el reto a superar, siempre a superar. Era algo residente en la dualidad del Faust de Goethe, una idiosincrasia a la que Wagner dio música y forma, y la cual frente a la ‘mentira’ de los francos y sajones, era la verdad, la única verdad que existe dentro de cada uno.
Añadamos a esto que las sociedades británicas, francesas, y peor la americana, eran propensas a dar cobijo al mas variopinto grupo de etnias sin importarles el mas mínimo sus propias gentes, con tanto negro, oriental y semita!, (afirmación completamente falsa, como bien sabrá cualquiera que sepa lo mas mínimo sobre la historia afro-americana, pero no obstante bien difundida).
Caballero aleman da gracias a Dios, la visión puede parecernos graciosa, pero esto era la visión alemana del conflicto.
Luego el mero hecho de tener esa sociedad ‘democrática’ de la que tanto se vanagloriaban los yanquis, anglos, y franceses. Democracia que en cierto modo seguía repugnando a muchos, puesto que los propios franceses hicieron implantación de ella con las bayonetas de Napoleón Primero. Democracia la cual no paro a este robar incluso el carro del Brandenburg Tor, o demócratas esos americanos que invadieron México, robaron tierras a España o esos demócratas británicos, con medio mundo a sus pies y sus campos de concentración, (invento UK), en Africa del Sur.
Esto había motivado el combate en la primera guerra mundial. No era solo el antiquísimo recelo en contra de la siempre antagonista Francia, sino también una propaganda profunda, en la que se veía bien reflejado cada soldado alemán, como un defensor de la espiritualidad y dignidad humana, frente a la barbarie sin nombre de los franceses e ingleses.
Y es esta propaganda, con su justo grado de victimismo, y no poca razón, (aun tergiversando), que alentó el pueblo alemán a resistir cuatro años de guerra. Guerra total contra tres inmensos contrincantes, (Francia, el Imperio Británico y el Imperio Ruso), añadido el lastre de tener que hacerlo con los austro-húngaros, o los turcos que ya tenian suficientes problemas con proteger su imperio como para dar ayuda al Reich.
Fue, en parte esta propaganda, mas la realidad de haber doblado a un contrincante, el Imperio Ruso, gracias a una serie de victorias y un agente alemán, (Vladimir Ilyich Lenin, quien obtuvo unos 50 millones de marcos suministrados por el servicio de inteligencia del Kaiser, la jugada les salió redonda, bueno, hasta el 1945, eso es otro tema). Quien consiguió hacer caer al Tzar y luego traiciono a toda la democracia occidental, (dicho sea de paso que los rusos les debían pocos favores a los aliados).
Poster propagandistico, 1916
Fue también la realidad que el avance alemán se encontraba a pocos kilómetros de París cuando se firmo el armisticio. Ni un palmo de la sagrada Alemania había sido mancillada por una sola bota aliada. Claro que Alemania no podía durar mas de un par de meses antes de no poder suministrar a sus tropas con poco mas que hachas y lanzas, o que estaban a tocar de una ruptura social, o peor una hambruna brutal. Pero claro, desde el frente se veía de otra manera.
De todos modos la fractura social ocurrió. Alemania perdió por las razones de arriba, hubo que tirar de los soldados para ‘apaciguar’ el país, que creó el terrible precedente de dejar existir grupos políticos fuertemente armados. Alemania se convertiría en república, pero herida ya de por vida con el poco honroso tratado de Versailles.Con perdida de territorio, garantías a Francia de poder intervenir cuando lo necesitase, (cosa que hizo en el Saar). Destrucción de la inmensa mayoría de sus fuerzas armadas. En resumen, una humillación.
Sin mucho mas rumbo que establecer esta democracia se debatieron la extrema izquierda primero, y la extrema derecha segundo. Ambos derrotados ampliamente por el centro, que seguiría con su corte conservador y continuista hasta el principio de los años 30. Pero el cisma con ese continuismo a la moderne, se estaba gestando. Alemania, tendría problemas simples para que una persona honrada cobrase un salario digno, y mas de uno vio como aun sin entrar en un sistema ‘a la Occidental’ se expandía igualmente, el se quedaba sin trabajo y el campesino perdia sus tierras o nadie compraba sus productos.
Fue esta perdida de la realidad, y el intento de retornar a las certezas del pasado que le hacía votar mas para el centro, o este incipiente nacionalismo, un ‘socialismo’ que abogaba por restituir esa Alemania eterna que aun quedaba en la memoria colectiva de todos.
